鹿仔树的天空160(01)

，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡yu。

    食母章第二十???绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人?熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。?儽儽兮若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉，?沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。?澹兮其若海，?飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异於人，而贵食母。

    从道章第二十一???孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。?窈兮?冥兮，其中有JiNg；其JiNg甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉﹖以此。

    抱一章第二十二???曲则全，枉则直，?洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。古之所谓曲则全者，岂虚言哉﹗诚全而归之。

    同道章第二十三???希言自然。故飘风不终朝，?骤雨不终日。孰为此者﹖天地。天地尚不能久，而况於人乎﹖故从事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦乐得之；同於德者，德亦乐得之；同於失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。

    不处章第二十四???企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其於道也，曰﹕余食?赘行。物或恶之，故有道者不处。

    混成章第二十五???有物混成，先天