大宗师

子琴张三人相与语曰：「孰能相与於无相与，相为无相为，孰能登天游雾，挠挑无极，相忘以生，无所终穷？」

    三人相视而笑，莫逆於心，遂相与为友。

    莫然有间，而子桑户Si，未葬。孔子闻之，使子贡往侍事焉。或编曲，或鼓琴，相和而歌曰：「嗟来桑户乎！嗟来桑户乎！而已反其真，而我犹为人猗！」子贡趋而进曰：「敢问临尸而歌，礼乎？」

    二人相视而笑曰：「是恶知礼意！」

    子贡反，以告孔子曰：「彼何人者邪？修行无有，而外其形骸，临尸而歌，颜sE不变，无以命之。彼何人者邪？」

    孔子曰：「彼游方之外者也，而丘，游方之内者也。外内不相及，而丘使nV往吊之，丘则陋矣！彼方且与造物者为人，而游乎天地之一气。彼以生为附赘县疣，以Si为决病溃痈。夫若然者，又恶知Si生先後之所在！假於异物，托於同T﹔忘其肝胆，遗其耳目﹔反复终始，不知端倪﹔芒然仿徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业。彼又恶能愤愤然为世俗之礼，以观众人之耳目哉！」子贡曰：「然则夫子何方之依？」

    孔子曰：「丘，天之戮民也。虽然，吾与汝共之。」

    子贡曰：「敢问其方？」

    孔子曰：「鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给﹔相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。」

    子贡曰：「敢问畸人？」

    曰：「畸人者，畸