142.「太一」与「我」

都不对。”

    “「太一」所代表的，应该是「我」。”

    “「我」？”

    夏弥愣了，她还是第一次听到这么奇怪的论点，就算是诺顿也不一定能从这个角度上透析炼金术的本质。

    “没错，「我」。”

    “「本我」，「真我」，「自我」。”

    “用什么形式来描述都好，「太一」所代表的是「我」。”

    “你还记得在「精神说」中的论述吗？”

    “太一如果是指精神，那么上界和下界指的是龙类和人类不同的精神世界？《翠玉录》描述了从人类进化为龙类从而自我圆满的过程？”

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    “人类可能进化为龙类么？”

    “中世纪《翠玉录》的研究者中曾经有人认为，这是一本假托神名的作品，但是作者‘无限逼近于神’，是‘窃取神的法则’，因为畏惧这种法则被普通人洞悉，所以使用了密语。”

    “古埃及文中的祭祀体？”

    “对，祭祀体只被中世纪的僧侣掌握，公元七世纪阿拉伯文就取代埃及文成为埃及的通用语了，所以祭祀体很难解读，所以牛顿的译本很可能错误百出……”

    “可是精神说也并不值得赞同的，如果人类能进化为龙类，她既没有必要也没任何方法能返回人类世界，也就是原文中的「从天而降」……哪怕她深谙人类世界的法则精通模仿人性与感情，可她仍然无法回归，因为她的骨子里……依然不算个真正意义上的人啊。”