第二百四十七章 初来乍到

你。

    如果你不能，那也是理所当然的事情，他们也不会特意帮你。

    百越地带的场景，就是如此。

    众生平等，人也一样。

    而人道却恰好相反。

    普通老人，能活二百岁还这么精神，足以说明人道实际上是很在乎这些普通民众的，会专门为他们普及医疗和教育。

    但李启也可以看见为了供养这些人，而进行的大规模侵占。

    街上小摊和终端上可不乏大量的rou食，这些一定是规模化养殖的结果。

    在巫道百越之地看不见的‘养殖’行为，在人道长安却很显然已经成为了理所当然的东西。

    两个道统对世界的理解不同，直接导致了社会模式产生了截然不同的变化。

    养殖对被养殖的生物来说，是极为残忍而且不公平的，巫道并不提倡。

    但养殖对被奉养的那一方来说，又是非常便利有效的，所以人道大规模普及了这种模式。

    李启再度理解到了什么叫道统之争。

    道统对世界的理解不一样，他们所做的事情也就不一样。

    冲突，由此而来。

    人道的做法对吗？恐怕那些被养殖，被侵占的其他物种不会这么觉得，这些被侵占的种族里面，绝对不乏有天生灵智的类型。

    巫道的做法对吗？那持续了不知多少年的封建时代又该如何解释？和长安人对比起来